La política exhausta

Así ha ocurrido en los procesos electorales de las dos últimas décadas en España. En los procesos posteriores al 11-M. La polarización vacía tanto a los contendientes que llegan exhaustos a la recta final de una carrera que ninguno de ellos quiere prorrogar. Sea cual sea la posición que ocupe en las previsiones demoscópicas. Con el ataque verbal de la diputada de Vox Carla Toscano a la ministra Irene Montero ya se ha dicho todo. Pero el vaciamiento de la política escenificada en el Parlamento y en las redes sociales no es expresión únicamente de que se haya agotado la energía disponible, y de que el cansancio tienda a la prudencia. A base de buscar la propia identidad de manera obsesiva, todas las formaciones con escaño en el Congreso han visto diluirse su identidad frente a un carrusel de incertidumbres. Porque la polarización da lugar a seguidismos que dejan en nada la capacidad de cada partido de bosquejar su programa de manera medianamente autónoma.

El instinto primario de la supervivencia partidaria genera, a la vez, polarización y seguidismo. Queda prohibido entenderse con el adversario, porque resulta prioritario tener movilizados a los inasequibles, por lo que mejor no desconcertar a los de la segunda fila. Pero eso mismo deja a los principales contendientes en manos de sus extremos, que se ven compensados con su naturalización como parte del sistema. Hace cuarenta años el PSOE laminó prácticamente a las demás izquierdas, y lo hizo a conciencia. Hoy parece deleitarse al contar con una órbita colorida que ya depende de Pedro Sánchez. EH Bildu ha obtenido sucesivos trofeos, pero se ha desfigurado ante sus más entusiastas. Del mismo modo que ERC ha logrado ventaja emulando al pujolismo, a la espera de que Oriol Junqueras devuelva las cosas a la vía independentista. La apuesta del Partido Popular por restablecer el arco que hizo posible José María Aznar plantea a cada paso problemas de identidad imposibles de resolver en la siguiente comparecencia pública. Ya nadie sabe quién es en realidad. Solo tiene claro que no quiere ser el otro.