La huelga del 8 de marzo

Pero más allá de razones éticas y de justicia, avanzar en estas cuestiones es una exigencia del sentido común y de la racionalidad a la hora de organizar una sociedad, sobre todo si se quiere realizar todo su potencial. La Historia, por un lado, y el panorama internacional, por otro, atestiguan que cuanta más igualdad efectiva entre hombres y mujeres procura una comunidad, no sólo es más justa y proporciona una existencia más satisfactoria a todos sus miembros, sino que es además mucho más próspera. Y viceversa: las sociedades en las que se posterga o incluso se ningunea a la mujer suman a la injusticia y el maltrato a la mitad de sus habitantes el atraso y la pobreza, en cuyo círculo tienden a quedar atrapadas. No debería sorprenderles ese resultado: a fin de cuentas renuncian a la mitad de su capital humano, una desventaja competitiva atroz.

Por todo esto, se entiende que muchas mujeres vayan a la huelga el día 8 de marzo: tanto si son asalariadas como profesionales, amas de casa, funcionarias, políticas o estudiantes. Y se entiende, y esto nos interpela a los varones, que se plantee que ese día suplamos los hombres, en la medida de nuestras capacidades y habilidades, el hueco que ellas van a dejar en reivindicación de sus justos derechos. Alguno se ofende por esta idea, pero quizá sea una oportunidad para valorar mejor la aportación femenina a la sociedad, y también para que su fracción masculina espabile en algunos ámbitos.

Lo que ya no es de recibo es conminar a las mujeres a adherirse a la reivindicación, como si fuera un deber que no les cabe rehuir, so pena de pasar por traidoras a su sexo o tibias con la causa femenina. En primer lugar, porque hay mujeres que discrepan del sesgo ideológico de quienes han convocado la huelga. Y en segundo lugar, y más importante, porque cada mujer valorará por sí misma si ha de parar o no de trabajar, de estudiar, de atender a los suyos o su negocio. Mal iríamos con una igualdad construida a costa de la libertad.