Sin fichar por la tribu

Fervorosa igualmente del federalismo europeo, su mujer Ursula Hirschmann (una alemana judía) le expresó por carta a su amiga Natalia Ginzburg (escritora, de padre judío y madre católica): «A mí también me pasa que estoy pendiente de que nadie diga nada malo de los judíos, pero me siento incómoda cuando alguien me habla de Israel con ese tono de admiración exclusivista que siempre me ha molestado, se refiera al país que se refiera». Esto se lo decía hace medio siglo, haciendo hincapié desde Bruselas en que le molestaba la jactancia que mostraban los dirigentes judíos al destacar los «esfuerzos enormes hechos para soldar en un único bloque a todos los ciudadanos de una nación», a ella le repelía la agresividad desprendida por creerse superiores a los demás.

Para alejarse de este círculo cerrado y nefasto, Hirschmann remarcaba que sólo un salto cualitativo que supere las estructuras nacionales puede salvar a Europa: «Lo mismo puede decirse de Israel y el mundo árabe. De quien entre ellos sepa madurar este pensamiento y presentarlo nacerá la utopía de la nueva dimensión, utopía que en un momento dado se difundirá en la realidad».