La Pulga y la bertsolari en paralelo

'Gorria' (o sea rojo como la vida y la muerte, los riesgos y las prohibiciones, las cargas ideológicas, las vergüenzas, los deseos, según insinúa la promoción) es una voluntariosa y ambiciosa apuesta que también tiene su gracia, aunque La Pulga debería mejorar la técnica de su zapateado (o al menos no empezar en frío con uno) y atemperar un tanto el temple, y Amuriza debería mejorar la técnica de su respiración, o es que quizá estaba muy nerviosa. Pero en verdad cuadrar las alegrías en euskera seguramente sea un imposible.

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Con textos de filiación progre (desde el evidente feminismo hasta la poca simpatía por los policías con uniforme negro y casco rojo), sobre un escenario sobrio pero bien ordenado y escasamente iluminado, y con el acompañamiento musical grabado, enlatado (lo cual remarcó la sensación de que ambas evolucionaran en paralelo), el racial entusiasmo de la bailarina contrastó con el canto melódico y meditado (estos bertsos no estuvieron improvisados) de Amuriza a lo largo de un show levemente irregular que tocó fondo con las citadas alegrías y que estuvo tan bien ordenado que reservó lo mejor para el final: las coplas con pellizco de La Pulga y el adiós con baile a lo Carmen Amaya, palmas por tangos pedidas al respetable que las dio con tino todo el tiempo, y Miren Amuriza revelando duende al enumerar a mujeres como Las Vulpess, La Terremoto, Maurizia, Violeta Parra, Nina Simone, Janis Joplin, Ginger Rogers (con Fred Astaire), la Uma Thurman de 'Kill Bill', la propia Carmen Amaya, La Macanita y las también peliculeras Thelma y Louise, entre otras.

Y en el medio del escalafón quedarían los martinetes inaugurales con Miren nerviosa y La Pulga calentando, la seguiriya que en la voz nos remitió a una Maite Larburu aflamencada, el recuerdo de las pruebas de bueyes de la niñez de Miren, o los dos números en solitario de cada una de ellas: uno a capella adaptando a Lorca al euskera y que resonó a folk aunque la vizcaína lo presentó vinculándolo a Camarón (en esta también se le notó nerviosa), y otro de baile solitario de La Pulga, que salió con su segunda indumentaria, con falda, para jugar con la mímica moderna, poner poses jadeantes a lo Kukai y raspar el suelo con el zapato, una banalidad que recientemente hemos visto hacer a bailaoras como Ana Morales y Leonor Leal.

Al salir del Social, dijo Azpiazu: «Ha estado mejor que lo de ayer de Kukai en el Arriaga, que apenas bailaron». Bueno: Kukai se encuentran muy por encima, aunque se estén dejando llevar por los modernismos, la afectación y la trascendencia.