El día que Bilbao perdió de golpe 40.000 habitantes

El proceso de la «liberación» comenzó en abril del 82, momento en el que se crearon las primeras comisiones gestoras del Txorierri y fueron nombrados sus presidentes y secretarios, todos ellos pertenecientes al PNV, en un acto celebrado en el palacio de la Diputación Foral de Bizkaia, tras el visto bueno de las Juntas Generales en febrero.

Apenas un mes más tarde, se iniciaron las reuniones entre el Consistorio de Bilbao y las respectivas anteiglesias con el fin de definir qué límites territoriales le correspondía a cada una, aceptar los inventarios patrimoniales o determinar la estructura orgánica de cada ayuntamiento, entre otros aspectos.

Erandio fue el primero de todos en celebrar su independencia el 6 de enero en una expectante y abarrotada sesión plenaria, cuyo único punto del día era configurar la gestora municipal. Le siguieron Derio, Loiu, Sondika y Zamudio, integradas a la capital en 1966. «Fue un momento de enorme ilusión para la ciudadanía y por el que los partidos políticos caminábamos en sintonía», relata Vicente Martín, quien por aquel entonces representaba a los socialistas en Erandio.

Reconoce no haber vivido siendo niño «un Erandio sin Bilbao» -este municipio fue anexionado en su totalidad en 1940-, pero sí que sabía de su esplendor gracias a las habladurías. «Recuerdo tener esa nostalgia por no ser independientes, mientras que nuestro vecino, Leioa, sí lo era. Éramos conscientes de que Erandio era un pueblo señero en la Margen Derecha, y creíamos que contábamos con los recursos necesarios, por amplitud y por habitantes, para gestionarlo nosotros mismos», añade.

La transformación de los pueblos del Txorierri también navega por los pensamientos de Izaskun y Eskarne Aguirrebengoa, dos hermanas de 70 y 67 años, respectivamente, que se criaron en un humilde caserío en Derio. Aluden no recordar con lucidez cómo les afectó a nivel personal, pero sí cómo el sentimiento de pertenencia aumentó entre los residentes. «Nosotras no teníamos esa sensación de vivir en un pueblo como ocurrió en los años 90. Teníamos la casa en una parte de Bilbao, que era ya una ciudad», confiesa Izaskun. Aunque ella estaba por esa época en Irlanda, aún tiene presentes las conversaciones familiares de aquel entonces. «La relación entre los deriotarras no varió en exceso porque nos conocíamos todos, pero sí agitó el hecho de poder asumir las responsabilidades individualmente», añaden.

Jesús Sustatxa, loiutarra de 69 años , lleva desde los 54 estudiando la historia de la localidad y la imagen que recuerda del municipio antiguo es «sombría y sin vida» al no tener «acceso a la toma de decisiones».